Y ooooootra vez ha vuelto a saltar la pol茅mica entre las pol茅micas, el drama entre los dramas. A ra铆z de un excelente cosplay de Sombra (Overwatch) fielmente ejecutado por Pion Kim. Tal fielmente que ha cometido el error de caracterizarse imitando el tono de piel del personaje. 隆隆Y el mundo se ha vuelto loco!! Por quincuag茅simo cuarta vez los estadounidenses se han llevado las manos a la cabeza, los europeos nos las hemos llevado tambi茅n porque los primeros se mosquean y a Maggie le dio la risa.
驴Qu茅 es esto?, 驴qu茅 est谩 pasando? Me gustar铆a arrojar un poco de luz sobre el tema. He le铆do a muchos compis espa帽oles poniendo el grito en el cielo en twitter y en sus blogs por percibir el rechazo estadounidense a este tipo de caracterizaciones como una soberana estupidez. Bueno, vamos a ver, “vamo a calmarno” y empecemos por el principio:
El t茅rmino “blackface” proviene de una forma de maquillaje que surgi贸 en el mundillo del espect谩culo de la Am茅rica del siglo XIX y consist铆a en que los actores blancos se pintaban la jeta de negro para ridiculizar a las personas de dicha raza. De esta forma, generaban perniciosos estereotipos – v茅ase el cl谩sico negro “comesand铆as” despreocupado, holgaz谩n, alegre – en contraposici贸n con la cruda realidad en la que se ve铆an envueltos. Estereotipos que hicieron tanto da帽o, pero tant铆simo da帽o, que en la actualidad a煤n perduran. Y no s贸lo ocurr铆a con las personas negras, sino tambi茅n con las asi谩ticas, que bautizaron a esta pr谩ctica como “yellowface” desarrollando estereotipos como que todos los asi谩ticos saben artes marciales o que los hombres de dicha raza son afeminados. 驴Os suena?
Estamos hablando del siglo XIX, que a煤n est谩 muy reciente. Es m谩s, a inicios del siglo XX en el cine se sigui贸 practicando en detrimento de actores de raza negra y asi谩tica. Es decir: actores blancos se segu铆an pintando para llevar a cabo papeles que perfectamente podr铆an haber sido llevados a cabo por personas de la raza a interpretar.
Y, hablando de fechas, la esclavitud se aboli贸 en Estados Unidos en 1863. Hace apenas 153 a帽os. Estos problemas a煤n est谩n profundamente arraigados en la memoria colectiva de EEUU y est谩n mucho m谩s cerca de lo que creemos.
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| Cosplayer: Pion Kim |
Tambi茅n hubo casos de “blackface” en Europa (sobre todo en Gran Breta帽a), en Sudam茅rica y en Asia. Pero en Estados Unidos hay una cosa muy guay y muy poderosa llamada Hollywood que ha sido la maquinaria que ha continuado perpetuando estos estereotipos a lo largo de nuestras vidas y contra la que, muy poco a poco, han ido alzando sus voces actores de diversas razas. Mirad, por ejemplo, esta entrevista a Daniel Dae Kim de “Lost” en la que habla de lo dif铆cil que es que te den un papel siendo asi谩tico que no consista en hacer artes marciales o gilipolleces.
Por lo tanto los antiguos clich茅s siguen muy presentes y la lucha por acabar con esta opresi贸n racista se mantiene a la orden del d铆a.
Yo tuve la oportunidad de juzgar un concurso de cosplay el a帽o pasado en Winter Freak (Murcia) en compa帽铆a de dos cosplayers estadounidenses. Evento al que nuestra compa帽era Anna Chamy tuvo la inmens铆sima mala suerte de ir disfrazada de Tiana con una caracterizaci贸n acojonante. Bueno, amigos, la que se mont贸 fue minina y nos pusimos todos muy tensos. Pero fue bastante edificante porque en un momento Riddle me dijo: “T煤 imag铆nate que viene aqu铆 un se帽or disfrazado de Adolf Hitler, 驴c贸mo te sentir铆as?”. Y dije: “Joder, me has abierto los chakras”.
Ya s茅 que quiz谩s nosotros en Espa帽a no nos vayamos a poner como locos al ver a una persona disfrazada de nazi (en Alemania s铆 que se montar铆a la de dios es Cristo. Porque all铆 no s贸lo es ofensivo sino que es ilegal), pero creo que ese ejemplo es bastante adecuado y, creedme, por primera vez consegu铆 empatizar con este tema y comprender los sentimientos que despierta el “blackface” en EEUU. Puede que ejemplo m谩s esclarecedor para los cosplayers espa帽oles sea el nivel de mal gusto que provocar铆a ver a alguien disfrazado de etarra o de Franco.
隆隆Son muchas culturas!! En Europa esto nos parece rid铆culo porque ya lo tenemos m谩s que superado o yo que s茅; pero en Norteam茅rica es un tema muy delicado y ofenderse sin saber me parece igual de peligroso que imponer, como hacen los estadounidenses, sin concer nuestra realidad.
A los Norteamericanos, por su bagaje cultural y social, les cuesta horrores ver un homenaje cuando un cosplayer se caracteriza de una raza. Lo consideran apropiaci贸n cultural, lo ven como una forma de marginar a las personas pertenecientes a una raza sea en el contexto que sea y la intenci贸n con la que se haga les da igual. Est谩 mal y punto.
Por ejemplo, estas fotograf铆as de Michael Jackson con motivo de su v铆deo “Black Or White” fueron muy aplaudidas porque el chaval aparec铆a vestido a su manera rodeado por miembros de distintos colectivos. “Apreciaci贸n, no apropiaci贸n” es su forma de entenderlo, o sea, que una cosa excluye a la otra y punto pelota.
Su soluci贸n a esto en el mundillo del cosplay consiste en que te puedes hacer al personaje que te de la real gana, pero sin imitar su tono de piel. Que, oye, tambi茅n puede ser muy bonito.
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| Costume by: MaiseDesigns
Cosplayer: Amiehabit Photographer: Scott English Photo |
Peeero, para m谩s inri y a colaci贸n de lo anterior, os hablar茅 de otro t茅rmino que se ha puesto muy de moda 煤ltimamente debido al pr贸ximo estreno de Ghost in The Shell: El “whitewashing”. Esta pr谩ctica consiste en utilizar a actores blancos, sin caracterizar ni nada, para papeles de personajes originariamente de otras razas. La gente est谩 cabreada porque, en vez de utilizar a una actriz de origen japon茅s y rasgos orientales para Motoko Kusanagi, han cogido a Skarlett Johansson. Al igual que cuando utilizaron a Tilda Swinton para el papel de El Anciano en Doctor Extra帽o.
Turno de preguntas:
- Pero, Laura, si est谩 tan mal visto que nos disfracemos de personajes de otras razas, 驴por qu茅 no ven mal que vayamos de asaris, twi’leks, orcos de mordor, elfos, etc? Pues porque, seg煤n tengo entendido, resulta que este tipo de razas son de origen fant谩stico y no han recibido ning煤n tipo de opresi贸n en la vida real. As铆 que por eso no pasa nada si nos queremos pintar de azul, de fucsia o de arcoiris.
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| Cosplayer: Rana McAnear.
Photographer: SoulFirePhotography |
- Pero, Laura, las mujeres tambi茅n somos un colectivo oprimido, 驴por qu茅 no est谩 mal visto disfrazarse de mujer o hacer crossplay? Porque nuestra querida sociedad patriarcal todav铆a no se ha enterado de que estamos oprimidas, as铆 que pasan del tema y punto. Aunque luego est谩 mal visto que un hombre se disfrace de mujer y se considera rid铆culo (ah铆 tambi茅n hay tema para pensar). Pero dadle tiempo al tiempo y a lo mejor dentro de cincuenta a帽os aparece el “womanface” o el “blackpussy”, yo qu茅 s茅.
- Si el “blackface” dice que no te puedes caracterizar como personas de otras razas y el “whitewashing” que personas de una raza no pueden hacer el papel de personas de otra sin caracterizar, 驴s贸lo pueden representarse personas de una raza por artistas de su misma raza?Efectivamente. Y en eso “Lost” lo pet贸 porque us贸 a actores de distintas procedencias como personajes de las mismas y todo el mundo estaba la mar de contento.
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| Cosplayer: k-o-u antes de la difamaci贸n. |
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| Cosplayer: k-o-u con su versi贸n en rojo para no ofender.
Foto por: Akumanokeki. |
Total, que la cosa es complicada, es un tema cultural delicado y, aunque a los europeos nos parezca una soplapollez, tiene su miga. 驴Conseguir谩n los americanos convencernos de lo mal que est谩 esto?, 驴El resto del mundo lograr谩 hacerles comprender que es un homenaje con la mejor intenci贸n del mundo? Ya lo veremos, Lisa.
He quitado mi opini贸n personal de este post porque creo que no soy quien para sentar c谩tedra. Yo soy una persona blanca y pertenezco al grupo opresor, as铆 que esto es lo que hay y procesadlo como mejor os parezca.
kat blaque tiene un v铆deo que en mi opini贸n explica genial la posici贸n que tiene mucha gente en EEUU sobre esto, a mi me ayud贸 un mont贸n a entenderlo (https://www.youtube.com/watch?v=iPEseslDw4o si alguien quiere verlo).
B谩sicamente: blackface/yellowface est谩 siempre mal, por los motivos que se帽alas, y si eres blanc@ y quieres hacer cosplay de un personaje de color, puedes hacerlo sin cambiar tu tono de piel y aceptar que no vas a ser igualit@ que el personaje, igual que si una cosplayer negra quiere ir de wonder woman o de sailor moon no se pinta de blanco, y se resigna a no parecer "canon"
Ahora, en casos como el de Pion Kim, que est谩 claro que la chica lo ha hecho por ignorancia y no con intenciones de hacer da帽o o causar pol茅mica, reaccionar con tanta agresividad como han reaccionado algun@s me parece demasiado. Tienen que entender que fuera de EEUU hay gente que ni siquiera ha oido el t茅rmino "blackface".
Pero vamos, que como chica blanca que soy tampoco me parece que mi opini贸n tenga mucho peso en este tema
Por suerte las personas que creen en estas cosas de apropiaci贸n cultural por cosplays y cosas as铆 son muy pocas, solo que gritan mucho para dar sus puntos de vista y parecen m谩s. Mi opini贸n es que no hay que hacerlos ni puto caso, as铆 de claro, as铆 de simple. Estas personas tiran el trabajo de otras porque s铆, y dicen que una persona blanca se haga cosplay de una negra es horroroso pero si es del rev茅s la aplauden por no encasillarse y romper moldes. Y con todo igual, es pura hipocres铆a de gente que solo busca atenci贸n a base de crear controversia. Si lo haces desde el respeto te puedes hacer el cosplay de la persona que admires, da igual que sea una persona negra, y tu seas blanco, que esa persona sea delgada y tu seas gorda, que esa persona sea alta y tu baja…
Aceptamos en el mundo del maquillaje el countorning y el strobing como formas de iluminar y contornear nuestro rostro para darle una apariencia que en realidad no tiene, pero pa铆ses como Estados Unidos no puede aceptar que queramos maquillar nuestra piel para imitar el color de un personaje al que queremos representar fielmente…. El maquillaje, al igual que la confecci贸n, no deja de ser un arte que nos permite llevar a la realidad un personaje de ficci贸n, pero parece que siempre tendremos el mismo problema de personas que quieren provocar conflictos sobre el tema. Yo que se, con lo f谩cil que ser铆a que la gente tuviera la libertad de hacer lo que quisiera sin hacer da帽o a nadie y parece que siempre hay que complicarlo todo un poco m谩s. Yo, personalmente, no entend铆 porque se le echaron los leones a k-o-u ya que estaba flipando con su cosplay y se me ca铆a la baba de como hab铆a maquillado y dado los diferentes matices a su piel, sin embargo se le echaron al cuello y creo que deber铆an abrir los ojos porque nadie estaba insultando ni infravalorando a la gente de piel oscura….
Ah y querr铆a puntualizar que decir que el blackface es un problema cultural de estados unidos no me parece muy correcto cuando en espa帽a por ejemplo hasta hace nada de nada en todas las pu帽eteras cabalgatas ten铆amos un rey Baltasar que era una persona blanca haciendo blackface… y de hecho hay ejemplos de blackface, brownface y yellowface por toda la historia europea
He puesto que en Europa, en Asia y en otros sitios tambi茅n ha habido y sigue habiendo. Pero tampoco me quer铆a enrollar excesivamente.
Por supuesto que los baltasares de las cabalgatas son blackface.
Si, por lo que he visto, da igual el contexto, est谩 siempre mal. Y, efectivamente, quiz谩s no pintamos nada hablando de esto siendo personas blancas.
Persona latina aqui.Sombra es un personaje latino y por tanto tiente ese tono bronceado de piel. A los gringos todo les hincha el huevo,y los que deberiamos sentirnos oprimidos y ofendidos que somos los latinoamericanos tuvimos una reccion bastante opuesta. Muchas personas latinas le brindaron apoyo y consuelo a la cosplayer, lejos de sentirse ofendidos
Respecto al ejemplo de "Qu茅 sentir铆as t煤 si alguien hace un Cosplay de Hitler o de Franco, o de un etarra?" Decir varias cosas: Primero, que la caracterizaci贸n no deja de ser una caracterizaci贸n, y esta puede usarse, como todo en esta vida para bien o para mal. Entender la caracterizaci贸n de un personaje como una ridiculizaci贸n o como un ensalzamiento de las atrocidades de un personaje me parece extremista. Que nadie se haga un Cosplay de Thanos siendo este un genocida tremendo y por tanto, se ensalza su villan铆a. Y alguien dir谩 que Thanos es un personaje fant谩stico y Hitler o Franco reales, y ah铆 viene la cuesti贸n. Si hago un cosplay de un personaje de FICCI脫N, y este est谩 representado en la ficci贸n como un personaje de cierta raza. Si mi deseo es caracterizarlo de la forma m谩s fidedigna porque me encanta el personaje y tengo la maldita suerte de no haber podido nacer compartiendo raza con el personaje, pues me tengo que fastidiar. No me parece comparable al hecho de que hagas un Cosplay de un personaje hist贸rico real que oprimi贸 y asesin贸 razas, religiones y todo lo que no fuera exclusivamente 茅l mismo. Y, a煤n as铆, no me lo tomar铆a como que la persona que lo caracteriza quiere ser ese personaje. Antes, si acaso, lo preguntar铆a. Acu帽ar este tipo de terminos y alimentarlos me parece acentuar las diferencias entre razas, y francamente, a mi que una persona de raza asi谩tica, negra o la que fuera, representara a Wonder Woman y para ello se maquillara hasta variar su tono de piel, me parecer铆a genial. No veo porqu茅 al rev茅s debe ser un problema. Nos hemos hecho muy nuestros y con la piel muy fina y cualquier cosa puede ser tomada como una ofensa, y no creo que sean cosas que se deban alimentar, sino debatir y ayudar a ver el trasfondo y la intenci贸n que, a fin de cuentas, es lo que cuenta. El Cosplay es divertido, es ilusionar, es dar vida a un personaje de fantas铆a que de otra manera no caminar铆a entre nosotros, y hacerlo con todos los detalles posibles. Y eso, en ning煤n caso es malo. Si no entendemos eso, entonces, esforc茅monos en explicarlo mejor.